Número 17

19 Cultura política y producción simbólica de la alienación: El “deformatorio de menores” Ricardo Melgar INAH Morelos L os reformatorios y correccionales de menores es - tán invisibilizados en la agenda académica y polí - tica de Nuestra América no obstante sus excrecen - cias públicas y privadas. El estado de Morelos tiene el suyo bajo el nombre de Centro de Ejecución de Medidas Privativas de la Libertad para Adolescentes (CEMPLA), el cual debería avergonzarnos como ciu - dadanos porque las denuncias de 2011 quedaron en el aire y porque la Comisión de Derechos Humanos de Morelos (CDHM) pone el énfasis en la seguridad auto - ritaria de dicho ergástulo y no en las condiciones deleznables de vida y operación. Nadie se pregunta de fondo ¿por qué se fugaron tres menores de di - cho antro? La respuesta ané - mica de que los fugados son irredimibles resulta anémica y ridícula. El CEMPLA definiti - vamente no reeduca. Nadie se pregunta: ¿por qué el reforma - torio de Cuernavaca o de otras ciudades mexicanas o de otros países son un dechado de vio - laciones a los derechos huma- nos y generador de procesos de envilecimiento inducidos por la maquinaria judicial, pe - dagógica y de control discipli- nario. Los estudios críticos bri - llan por su ausencia no sólo en México sino también en otros países. Han sido los géneros de la novela y del cine que han narrado la degradación de los adolescentes y jóvenes en dichos antros. Nosotros hemos elegido como pretexto la novela Larvas (1931) por haber sido pionera en este tema en América Latina. Dejaremos para otra ocasión el análisis del mis - to tema en la película Los niños de San Judas (2003), basada en la novela autobiográfica de Patrick Galvin, Song for a raggy boy ( Canción para un niño pobre ), la cual es una entre por lo menos once películas. Todas ellas convergen en narrar dramas diversos vividos por los adolescentes irredentos en estos espacios http://www.vanguardia.com.mx/declararan15custodiosporfugaenmore- los-1061082.html