Número 17

20 disciplinarios con ostensibles muestras de alienación autoritaria institucional. 1 ¿Una novela como Larvas del escritor uruguayo Elías Castelnuovo (1893-1982) con todo lo que tiene de ficcional, puede devenir en objeto de reflexión y análisis antropológico? Consideramos que sí, in - dependientemente de reconocer que sus entradas pueden ser las más diversas. No se trata de usar el texto literario como “evidencia” o “prueba” a la vie - ja usanza positivista, tampoco de tomarlo como un mero reflejo de la realidad, aunque diga a su modo, más de unos actores que de otros, de un entorno cul - tural y su tiempo. Nuestra lectura intenta ubicarse en ese sinuoso camino de la etnografía del imaginario social, para explorar uno de los modos en que lo grotesco y la ironía gravitan en la cultura política de las izquierdas latinoamericanas de la primera mitad del siglo pa - sado. A contracorriente de los anclajes locales, nos moveremos allende nuestras fronteras tomando un texto no mexicano generado por un escritor urugua - yo en el territorio cultural argentino. Cuando el lugar cultural de la práctica escritural no es el propiamente nuestro, la alteridad nos brinda un valioso añadido simbólico -un plus-. Casi en sus antípodas y con pa - recida mirada podríamos interpelar los escritos de Amado Nervo o de Alfonso Reyes durante su estan - cia en Buenos Aires. Hay algo de provocador en esta arbitraria elección, muy propia de estos tiempos en que el sujeto migrante del sur cobra inusual visibili - dad por algo más que un muro de acero infamante en el norte. Primera llamada En los estudios acerca de la cultura política de las iz - quierdas latinoamericanas se ha prestado poca aten - ción a la función simbólica cumplida por los modos de construcción de la memoria sobre este sistema de enclaustramiento y envilecimiento para menores de 1  http://cinemania.es/actualidad/noticias/12540/10-pelicu - las-ambientadas-en-reformatorios edad. La escritura, la oralidad, el ritual y la iconogra - fía han dejado diseminadas pocas huellas sobre los reformatorios. Las izquierdas que podrían ser sensi - bles a temas densos como el que tratamos, conside- rando la composición de clase de los recluidos y su edad, no lo han sido, salvo Larvas , novela que brilla entre el páramo de lo no discutido y del olvido. La memoria revelaba, desde el campo de la ex - periencia del autor/protagonista, tanto la densidad y conflictividad de una subcultura política en desarro - llo a lo largo del siglo XX, como los modos de su pro - ducción simbólica, y obviamente, la configuración y sedimentación de sus símbolos dominantes. Muchas de estas “memorias rojas” nutrieron el campo de lo que con Eric Hobsbawm se ha denominado historia- tradición, aunque algunas de ellas, disidentes, esca- paron de este cartabón. La memoria evoca, silencia, subraya, aclara, borronea o recrea los personajes, los acontecimientos y los símbolos. Las memorias mu - chas veces se pretenden autojustificatorias y/o peda - gógicas, también se autovindican como singularizado y excepcional saber de la vida y la política. En lo general, el poder evocar y construir memo - rias letradas traza una frontera generacional, la cual no es muy diferente, salvo por el modo de expresión, a los relatos que conforman la tradición oral que su - ministran los veteranos sobre su militancia de cara a sus públicos selectos o abiertos. Las memorias de las veteranías han redondeado lo que en los años sesenta se llamó la “vieja izquierda”, cualquiera que fuese su sino ideológico político. Las otras memorias que alimentaron el ritual y la iconografía reforzaron o complicaron el panteón de los héroes y la mutabili - dad de los usos de los simbólicos. La memoria que nos interesa tratar corresponde a un intelectual uruguayo, Elías Castelnuovo radica - do en Buenos Aires y adscrito al denominado Grupo Boedo, considerado muy proletario por sus críticos y biógrafos. Tuvo como figura más conocida al escritor Roberto Artl autor de El juguete rabioso , un clásico de la literatura urbana marginal en América Latina. No está demás decir que el Grupo Boedo, en los años