Número 17

23 Hay un tiempo particular que nos interesa ana - lizar y se sitúa entre la Revolución Rusa y 1931, año que condensa el viaje de Castelnuovo a la patria de Lenin, Trotsky y Stalin, y la publicación de Larvas . La Argentina y particularmente su capital resentía en - tonces la trama de la modernización, incluyendo la cultural. Cobra visibilidad por esos años la escisión entre los espacios de la opulencia urbana y la margi- nalidad. Buenos Aires se había convertido en el prin - cipal muestrario continental del urbanismo y de los servicios y de las manifestaciones culturales. Bajo ese panorama se proyectaron los estudios y programas de control social, diseñados y aplicados por higienis- tas, educadores y criminólogos al servicio del Estado y de los gobiernos municipales. También se cribaron diversas narrativas naturalistas y realistas ocupadas en otorgarle visibilidad a la miseria y la morbilidad que rodean los espacios de vida de la plebe urbana. En 1933, Castelnuovo había asumido un nuevo compromiso ideológico. Nuestro inmigrante uru - guayo, al lado de Artl, fundó la Unión de Artistas Proletarios tras haber realizado un viaje a Rusia y escribir un libro con sus pensamientos e impresio- nes del mismo. El libro sobre su viaje a la Unión So - viética se adscribe a otro género literario que ha gravitado significativamente en el imaginario de las izquierdas latinoamericanas. Castelnuovo da en ese libro señas de su vida, fue tipógrafo, albañil, maestro y periodista. En 1920 diri - gió el más importante diario anarquista argentino y latinoamericano, en cuyas páginas colaboró el refe - rido escritor mexicano José Valadés. Tres años más tarde logra su bautizo como escritor al ganar el con - curso de cuentos convocado por el diario vespertino La Montaña y al publicar su primer libro de relatos, denominado “Tinieblas”. Fundó en 1928 el grupo de Teatro independiente (TEA) que estrenó a su vez su obra En nombre de Cristo . Al decir de la Sarlo, Elías Castelnuovo y Raúl González Tuñón, representan los dos polos de la estética de la izquierda argentina de ese tiempo. La poética de Castelnuovo puede ser fi - liada como “realista-naturalista”, es decir, la que asu - mía “...el arte como indagación de las causas e indi- cador de las grandes reparaciones” (Sarlo, 1999: 152) En esta comunicación, nos aproximaremos a su obra narrativa Larvas (1931) estableciendo un puen - te con un capítulo de sus Memorias intitulado, “Los niños engendrados detrás de un árbol”. Una y otra, no se desligan de la función de evocar, de decir y simbolizar la experiencia, la mirada y la coexistencia con la otredad cumplida con el lumpen en un Refor - matorio ubicado en las afueras de Buenos Aires, en la estación Olivera. Larvas fue rotulado como cuen - tos, aunque tal adscripción de género resulta poco confiable. Desde el mirador cultural de las izquierdas -antes de Franz Fannon- mirar, significar y simbolizar al lumpen, revelaban el lado oscuro de los margina - les si eran movilizados por el poder contra el prole - tariado en lucha o contra sus líderes encarcelados. Para las izquierdas, el lumpen justificaba un recorte del universo popular, la construcción de una frontera dura en los barrios urbanos más deprimidos, la re - presentación suma de la alienación capitalista. Castelnuovo, es un escritor fronterizo; hay quie - nes como el historiador Horacio Tarcus lo filian no sin razón como naturalista, y algunos como adherente de un realismo precario, como es el caso de Jitrik. Esta última versión, equívoca desde nuestra lectura, tiene que ver con la dificultad de entender al inte - lectual marginal como la particular construcción de lo grotesco, que en el caso mexicano, aproxima en cierto sentido a Elías Castelnuovo y José Revueltas. El deformatorio La imagen de “El Reformatorio” del artista plástico Francisco Ruiz de Infante aunque remite a otro tiem - po y escenario, condensa estéticamente el drama de los adolescentes recluidos a través de sus atributos simbólicos. Del lado de los textos de Elías Castelnuo - vo encontramos otro modo de representarlo. Castelnuovo, como ex-profesor del Reforma - torio de Niños Abandonados y Delincuentes de Oli - vera, usa en sus Memorias la imagen fuerte de “ Los niños engendrados detrás de un árbol” , para signar