Número 17

52 Payo Obispo a Santa Cruz Chico. De aquella ciudad dista 14 kilometros al noroeste”. La capilla mencionada, que mira hacia el oes - te, está construida con piedra de montículos prehispánicos. En medio del atrio y frente a la puerta existe uno de ellos. Las dimensiones de la misma son: 20.10 m X 10.40 m. El espesor de sus muros es por término medio 1.30 m. Se compone de una capilla central abierta con una gran entrada rematada por un arco correspondiente a la bóveda de cañón, de 6.60 m. de diámetro y dos aposentos laterales de 7.80 m X 4.65, y 7.80 m X 3.60 m., que debieron servir, res - pectivamente, como habitación del capellán y como sacristía, pues en tanto que aquél tiene puerta hacia el atrio, el otro la tiene hacia la capilla. El techo de los tres compartimientos está derrumbado totalmente. El de la capilla fue bóveda de cañón. Los muros se conservan en pie, en regular estado, excepto los que miran al sur y oriente de la habitación que se han caido. (Por lo que parece, también los dos aposentos laterales tuvieron bóveda de cañón.). Al centro de la capilla y de la sacristía hay dos grandes oquedades practicadas por un espiritista llamado Antonio Cocom. Este sacó en 1927, por indicación de su maestro, algunas cenizas que encontró en la capilla y las expuso al viento para que se purificaran; en la sacristía no halló nada. Las dimensiones del atrio son: 51 X 36.50 m. Este tiene tres entradas: una al oeste, casi frente a la habitación, otra al norte, próxima a la sacristía y otra a la mitad de lado sur. La capilla se encuentra hacia al noreste del mismo atrio, en uno de los lados menores. Atrás de la capilla y a corta distancia, se encuentra un aljibe cavado en la roca, que debe pertenecer a la época prehispánica. La vegetación boscosa rodea y cubre estas ruinas. 5 El texto fue acompañado con el correspondiente levantamiento. Figura 7. Los primeros contactos de los españoles con Waymil-Chetumal. No obstante que se desconozca el nombre original que los mayas dieron a Oxtankah, sabemos que a la entrada de los españoles formaba parte del cacicaz - go de Chetemal o Uaymil-Chetumal o Waymil-Chetu - mal, cuya extensión aproximada la incluye Fray Die - go de Landa en la “Relación de las cosas de Yucatán”. Figura 8. La historia de las primeras incursiones de los es - pañoles en la región, da una idea no sólo de la ex - tensión de las entidades políticas, sino también de la actitud y resistencia maya ante el avance de los espa - ñoles, así como de la historia de la capilla de Dávila, pero aun siguiendo detenidamente las descripciones que hacen de las rutas que tomaron para acceder a las poblaciones de la región, resulta imposible identi - ficar con exactitud el nombre maya que originalmen - te tuvo Oxtankah. La expedición de Dávila en 1531 cruzó la provin - cia de Maní o Tutulxiú y pasó por Cochuah y Tulma 6 antes de llegar a la frontera de Uaymil-Chetumal; 7 pasando Chablé, se adentró en territorio del señor de Chetumal, rumbo al poblado de Bacalar, localizado en la margen izquierda de la laguna del mismo nom - bre, justo en la línea donde principiaba el territorio de Waymil -integrado en ese momento a la provincia de Chetumal- que era un importante centro comer - cial y famoso por sus canoeros. Después de dejar la mitad de su compañía en Chablé, “… y de andar siete leguas llegaron los españoles a la gran población de 5  Escalona-Ramos, Alberto, 1943, pp. 17-21. 6  Chamberlain, Robert S., Conquista y Colonización de Yu - catán, 1517-1550, p.107. 7  Ibid , p.105.