Número 20

37 Colombia y la Revolución mexicana: Juan Francisco Moncaleano Ricardo Melgar Bao E n 1912 afirmar que el México maderista era la Rusia Americana no era precisamente un elogio. El juicio del anarquista colombiano era durísimo. Homologaba al Maderismo con el Zarismo auto - ritario y represivo que en 1905 había ahogado en sangre a la insurrección libertaria en ese lejano im- perio euroasiático. Ese juicio polémico nos remite a un mirador y una praxis internacionalista que mere - ce ser rescatada. Nos recuerda que la recepción de la Revolución mexicana en América Latina no fue pura exterioridad; lo prueba la incorporación Moncaleano y de un nú- mero significativo de internacionalistas. Participaron también muchos otros revolucionarios procedentes de otros países, tantos que el Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana, de - dicó un tomo dando cuenta de ellos en el que inclu - ye al personaje que nos interesa. 2 Y a pesar de ese loable y enjundioso esfuerzo la obra acusa muchas omisiones, las cuales han sido insuficientemente atendidas a pesar de la cauda de publicaciones que han surgido con motivo de la conmemoración de su primer centenario. En ese mosaico de extranjerías militantes en Mé - xico, los colombianos no fueron la excepci ón aunque no siempre coincidieran ideológica o políticamente. Su adscripción a las filas de los caudillos y proyectos del proceso revolucionario hablan de la complejidad que revistió. La figura más recordada en nuestro país, de la presencia colombiana, es la de Julio Cua - 1  citado por Rojas, 1912: 1. 2  INEHRM, 1994, VIII dros Caldas, más que por su labor en el frente agrario y campesino, por un libro de su autoría de elevado impacto social: El Catecismo Agrario , el cual tuvo mu - chas ediciones y se convirtió en el manual más soco - rrido para los trámites campesinos de dotación de tierras ejidales. Fueron relevantes para los años 1924 a 1930 dos libros de tono muy beligerante contra el Partido Comunista de México y la Comintern en el continente: México Soviet y Comunismo Criollo. Am - bos textos solventaron las críticas que formulasen las corrientes del llamado nacionalismo revoluciona - rio durante los períodos de Obregón y Calles contra los afanes de los cominternistas mexicanos y extran - jeros de profundizar el proceso. Participaron en los diversos escenarios del México bronco de aquellos años otros colombianos que no fueron precisamente intelectuales. Uno de ellos, fue Juan Francisco Mon - caleano, a quien dedicaremos este artículo. Moncaleano y Ravachol 111 Juan Francisco Moncaleano, en su país de ori - gen, transitó como director fundador del periódico No hay duda que México es la Rusia Americana... ... ya es poco el tiempo que los liberticidas me dejarán entre ustedes y es preciso ganar tiempo... Juan Francisco Moncaleano 1