Número 22

30 ternativos, y por último, el vaciamiento del sentido mismo de la nación y de la identi - dad Latinoamericana con la incrustación de nuevas coordenadas de sentido individua - listas, mercantiles y apolíticas.” 9 Es en este contexto global que hemos expues- to, que el patrimonio cultural , en su significado amplio: natural, tangible e intangible (lenguas, co - nocimientos o saberes, técnicas y diversas prácti - cas culturales de pueblos indígenas y heterogéneas culturas locales y regionales, las más de las veces subalternas), los monumentos y vestigios arqueo - lógicos prehispánicos, los históricos coloniales y postcoloniales, los artísticos muebles e inmuebles, considerados bienes de dominio público y uso co- mún; todo este legado que constituye la memoria de las naciones, de sus pueblos y componentes na- cionales, regionales y locales, soporte también de sus identidades, está siendo agredido y amenaza - do por las privatizaciones, concesiones, aprovecha - mientos y disposiciones de particulares, empresas, corporaciones, desarrolladores urbanos, turísticos, delincuencia organizada, grupos de poder regional, nacional o trasnacional, que buscan su control, do- minio y apropiación. En particular, se busca des - truir el patrimonio comunitario que da cohesión a mecanismos colectivos que pretenden el interés general y el bien común, y que constituyen la última línea de defensa y resistencia de los pueblos frente a la acometida del capital. La transnacionalización corporativa neolibe - ral, reiteramos, trata de imponer su mensaje unidi - reccional a través del dominio de los medios masi - vos de comunicación, la informática y las llamadas industrias culturales que intentan homogeneizar y uniformar a la humanidad a partir de su modelo de vida y la mediatización de la fecunda creación 9  Pilar Calveiro. Violencias de Estado, la guerra an- titerrorista y la guerra contra el crimen como medios de control global, Buenos Aires: Siglo XXI editores, 2012 nacida del imaginario popular y del rico patrimonio étnico-lingüístico-cultural de nuestros países. Los medios de comunicación masiva confor - man, metafóricamente, las “tropas ideológicas” que intentan someter a la opinión pública con la desinformación, la contra información y la propa- ganda abiertamente sistémica; se transforman en tribunales de facto en los que comunicadores, lo- cutores, editorialistas, expertos y analistas políticos condenan sumariamente toda oposición al orden establecido. A esto se ha denominado “dictadura o terrorismo mediáticos”, y a los mercenarios de los medios, “sicarios mediáticos”. Ese modelo de la globalización excluyente re - quiere de una humanidad indiferenciada, sujeta a las leyes del mercado, al individualismo competiti - vo que proclama la ley del más fuerte (darwinismo social), alienada por el consumismo y el egoísmo posesivo. El capitalismo neoliberal necesita tam - bién de la propagación generalizada de un cosmo - politismo que erosione y destruya, si es posible, la identidad nacional 10 , la defensa de la soberanía, el 10  En el debate que se suscitó en torno a los libros de texto gratuito Mi libro de historia de México , para Cuarto, Quinto y Sexto grados de educación primaria en el año 2003, varios autores analizamos los intentos de omisión, distorsión o tergiversación de la historia de nuestro país para socializar a las nuevas generacio- nes en la amnesia y la asepsia de nuestra “identidad nacional”, la cual en estos libros es obra de las élites, criollos, intelectuales, poetas y literatos, con interpre- taciones hispanistas, eufemismos y el intento obvio de minimizar al máximo toda mención de Estados Uni- dos que pudiera ser considerada ofensiva. Para ello, se omiten y falsean datos de las relaciones entre los dos países, marcadas por la guerra de conquista (1846-48) y sus despojos territoriales, las agresiones armadas fili- busteras, como las de WilliamWalker a Baja California y Sonora, y las efectuadas por las fuerzas armadas es- tadounidenses, como la ocupación de Veracruz en 1914 y la incursión a Chihuahua persiguiendo a Francisco