Número 57

56 de regreso a Tapachula, Guatemala y mi país… ni pensarlo, me da tristeza porque yo quiero ir a trabajar; pero allá [EE. UU] dicen que vamos a robar; pero no, ¡vamos a trabajar! Juan José Rodríguez, Guadalajara, Jalisco, 2017 Así pues, el escenario que percibimos, el de las caravanas migrantes y su rechazo, es una clara ex- presión del colonialismo persistente y de la minus- valoración tradicional de un sector de la población, que pone de manifiesto, justamente, que “las incer- tidumbres no se distribuyen por igual, ni en cuanto al tipo ni en cuanto a la intensidad, entre los di- ferentes grupos y clases sociales que componen nuestras sociedades” (Santos, 2016:91), ya que cuando los centroamericanos pretenden escapar de la incertidumbre, caen en otras incertidumbres igual de intensas, que los obligan a cuestionar si el futuro es mejor que el presente, e incluso que el pasado que han dejado abierto en sus espacios de origen. Tal parece evidenciar que en este contexto para los “tres veces mojados”, 1 el “ser ‘mojados’ 2 [es] resultado de una necesidad tan grande como puede ser la sobrevivencia dentro de una extrema pobreza” (Bustamante, 1973:176). En ese sentido, las caravanas migrantes y su peregrinaje por México han experimentado la ayuda de la sociedad civil, asistiéndolas con ali- mentos y medicinas. No obstante, también han sido víctimas de una ola de racismo y violencia que cuestiona su tránsito por el país. Aunque la migración centroamericana no es un fenómeno nuevo, el que los migrantes sean más visibles for- mando caravanas, los ha configurado como objeto de otras modalidades de agresión o de adversidad, incluyendo modalidades de violencia diferentes a las ya experimentadas en su territorio de origen. En el contexto de las redes sociales, pensadas como nodos de información y de posturas hete- rogéneas (Castells, 2009), Facebook y Twitter , por ejemplo, se convierten en las ventanas ideo- lógicas más próximas a explorar. De tal forma 1 Canción popular de Los Tigres del Norte, donde se alude el proceso migratorio centroamericano. 2 Entiéndase por “mojado”, quien se convierte en un “delincuente” al cru- zar la frontera de Estados Unidos sin obtener un permiso legal para ello (Bustamante, 1973). que los portales de noticias de medios de infor- mación digital ( Proceso, Sin embargo, Aristegui Noticias, El Universal, Imagen Noticias, El Econo- mista , etc.) funcionaron durante los últimos me- ses del 2018 como verdaderos foros de opinión pública respecto al éxodo centroamericano.