Número 64

43 La tesis fallida del cambio de régimen político Supone que el éxito electoral de López Obrador abre una etapa distinta en la vida pública nacio- nal y, con ello, un rumbo distinto en la adminis- tración y en la moral del Estado. Dicha creencia forma parte del repertorio cultural del priísmo de Echeverría Álvarez y López Portillo, dos de los sexenios en los que el presidencialismo fue exacerbado recurriendo a la teatralidad del po- der al presumir desde el templete que el tlatoani moderno se presenta para “hablar por el pueblo”. La tesis fallida del candidato como el sujeto político del cambio Supone que con la llegada de López Obrador al gobierno todo cambia dado que el motor de la transformación social en México fue deposita- do en la mistificación de su persona y el cargo administrativo que ostenta. Con ello se levantó toda una interpretación de orden teológico des- de la cual la élite neohegeliana niega la lucha de clases y el carácter de sujeto político a los pue- blos, comunidades y grupos organizados para la defensa de su territorio, trabajo y cultura. La tesis fallida de la vuelta al nacionalismo revolucionario Supone que la continuidad de Manuel Bartlett y muchos otros priístas, panistas, perredistas y petistas que se sumaron a la campaña electoral de López Obrador, y después de las elecciones a su gabinete presidencial, hace posible el anhelo burocrático que se tiene desde Palacio Nacional: reformar al Partido Revolucionario Institucio- nal (PRI) patrimonializando su cultura política. La tesis fallida del colonialismo interno como integración regional Supone que, como en los tiempos del “nacionalismo revolucionario”, los pueblos originarios merecen ser integrados a la sociedad nacional por medio del proceso urbano que implica la instrumentación de todo aquello criticado por Stavenhagen: el progre- so se debe realizar mediante la industrialización de las zonas atrasadas, las cuales son obstáculo para la formación del mercado interno y para el desarro- llo del capitalismo nacional y progresista, ya que se cree que la integración nacional en América Latina es producto del mestizaje. La tesis fallida de la superación de la lucha social neozapatista Supone que la base social comunitaria del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) ha aban- donado a la Comandancia General de éste (CCRI- CG), y que la influencia civil de su movimiento no figura más en la opinión pública; sin embargo, con el anuncio lopezobradorista respecto a la intensi- ficación del proceso urbano a partir de la instru- mentación de proyectos de gran impacto, la lucha popular neozapatista muestra que sigue siendo la avanzada en la movilización social anticapitalista, antirracista y antipatriarcal. La tesis fallida de la comunidad del dinero como proyecto social Supone que con un modelo de economía moral basado en la aparente austeridad republicana y la fiscalización empresarial, para el reparto de dinero entre el pueblo pobre y desposeído, se genera desarrollo, prosperidad y felicidad ciu- dadana; sin embargo, lo que esto ha producido es precariedad institucional y dependencia so- cial a la manera del viejo clientelismo político del PRI, lo cual coloca en una situación de vul- nerabilidad a las clases explotadas ante la bur- guesía al promover su desmovilización. La tesis fallida de la transición energética Supone que el impulso irracional a la extrac- ción, producción y consumo de energías fósiles y construcción tardía de infraestructura carre- tera, ferroviaria y aeronáutica -como parte de la intensificación industrial del proceso urba- no-, transgrediendo la normatividad ambiental y cultural de regiones y pueblos, corresponde a lo estipulado en el Acuerdo Climático de París, respecto a la reducción en las emisiones de ga- ses de efecto invernadero en al menos un 25% así como avance en el uso de tecnologías para la captura de carbono dirigido hacia la elimina- ción en el uso de combustibles fósiles.