Número 48

14 Entre la tribu yaqui, a la fecha, se resiente el impacto que ha generado la construcción y operación del acueducto Independencia que abastece de agua dulce a la ciudad de Hermosillo, también en el estado de Sonora. La administración del bien hídrico ha sido para la yoemia una situación que históricamente ha hecho visible la coalición entre los capitales regio- nales latifundistas subordinados a las corporaciones transnacionales de la industria comercial y/o transformadora, por lo que tanto los referentes identitarios como organizativos propios de la tribu yaqui se encuentran en un constante debilitamiento debido precisamente a la desecación del cauce natural del río Yaqui que atraviesa los ocho pueblos históricos en los que se asientan y el encarcelamiento por más de un año del vocero y un representante de la tribu. El caso de la tribu yaqui pone de manifiesto abiertamente cómo el valor de cambio se impone intencional y decidida- mente sobre el valor de uso, como la mediación integral en las relaciones sociales de producción, esto debido a que el agua y la tierra son consider- ados como medios de producción que a través del trabajo productivo han de generar la plusvalía requerida en el proceso de circulación y acumu- lación del capital transnacional. 16 Entre la comunidad binizáa habitante de Juchitán de Zaragoza, en la región del Istmo de Tehuantepec, en el estado de Oaxaca, el proyecto de instalación del parque eólico Bií Hioxo, impulsado, entre otros, por la em- presa Fuerza y Energía Bií Hioxo, SA de CV, filial de la empresa GasNat- ural Fenosa, acompañados de la Asociación Mexicana de Energía Eólica (AMDEE), de capital español y mexicano, respectivamente, proyectan que una vez terminada su construcción, contará con una potencia instalada de 234 Megwatts, lo que equivale a disponer de 750 Gigawatts por hora al año, tomando en cuenta que la zona tiene un promedio de 3 horas de vien- to para la generación de electricidad. Asimismo, informan que a la fecha se han realizado consultas y foros de debate para contar con el apoyo de los propietarios de los terrenos donde se ubicará el proyecto y que ése se adhiere a los estándares medioambientales requeridos por las autoridades en la materia; sin embargo, a la fecha, las comunidades agrarias de Unión Hidalgo y otras a través de sus comuneros, ejidatarios y avecindados han interpuesto un juicio de amparo ante el Juzgado Sexto de Distrito en el Estado de Oaxaca, con la intención de ser reconocidas como comunidades indígenas y así accedan a los derechos que las constituciones federal y estatal establecen en materia de derechos colectivos y derechos humanos, y puedan proteger su territorio (la tierra y el mar) de la contaminación que dicen habrá de generar el parque eólico Bií Hioxo, ya que como co- munidad indígena considerablemente dedicada a la actividad pesquera, prevén la afectación a su identidad y cultura. Este es un caso emblemático del cómo el capital transnacional se apropia de los saberes locales respec- to a las condiciones climatológicas que las comunidades han generado a través del tiempo, ya que al nombrar al parque eólico en lengua binizáa las empresas involucradas transfiguran la concepción que se tiene respec- to al “Señor de los vientos fuertes”. 16 Véase: https://revistas.inah.gob.mx/index.php/rutasdecampo/issue/view/533