Número 48

40 Pavel Carlos Leiva García Centro INAH-Morelos Testimonio de una curación ancestral huanca, en los andes centrales del Perú GENERALIDADES E l presente escrito no se trata de una anécdota, ni es un relato bre- ve sobre algún acontecimiento extraño, curioso o divertido que haya ocurrido, sino el testimonio de una experiencia personal, a raíz de una lesión producto de un incidente de trabajo, un mal que me aquejó durante mucho tiempo y que la medicina alópata no pudo curar- me, como sí lo hizo la medicina tradicional. Experiencia que me sumer- gió en otras formas de conocimiento, basado en la práctica de milenios, saberes que se encuentran estructurados en una diferente percepción de la realidad, donde se concibe a la naturaleza como la madre tierra, la Pachamama que tiene vida y da vida, que es el origen y la morada final del ser humano, quien convive con él en una perfecta reciprocidad; por eso, a diferencia de la concepción occidental, usa plantas, animales (do- mésticos y/o silvestres) y otros insumos, pero no se depreda, se cuida, en una racionalidad que tiene sus raíces en épocas prehispánicas (Gar- cía Miranda, 2015). Anota García Miranda que: “Cada etnia tiene un sistema propio de vida producto de la convivencia cotidiana, estacional y extraordinaria entre el hombre y la naturaleza que ha sido configurada milenariamente y que ahora coexisten con la sociedad nacional. En los Andes y en la Amazonía, los pueblos han construido un conjunto de ideas, saberes y tecnologías durante ocho mil años de agricultura que posibilitó el desarrollo de los cultivos an- dinos, las crianzas y las actividades de caza y recolección. Ideas, sabe- res y tecnologías que pautan el comportamiento productivo y espiri- tual-ritual de sus habitantes”. (García Miranda, 2003: 2)