Número 50

24 del Caribe. Ningún otro huracán había alcanzado tal magnitud, intensidad ahora atribuible a los efectos del cambio climático. Le siguen en el mismo corredor de vientos y aguas, los huracanes José y Katia. 10 Visiones de los sismos en el siglo XIX La catástrofe bajo la forma de terremoto devino en objeto de preocupa- ción y reflexión bajo los signos de la modernidad en América Latina y el Caribe, despojándola de su presunto origen divino a contracorriente de las arraigadas creencias del catolicismo popular. En lo general, el proce- so de secularización que continúa su accidentada marcha entre nuestros pueblos, inició sus tímidos balbuceos a finales del siglo XVIII, cobrando fuerza a mediados del siglo XIX en las repúblicas criollas. Los saberes y las lógicas de la modernidad resignificaron, no sin contradicciones, a las llamadas catástrofes naturales, sustrayéndolas de la dimensión religiosa colonial acerca del castigo divino asociado a la culpa, el miedo, la expia- ción y el control social. 10 «Irma se asoma a Cuba y EEUU, José le sigue de cerca y Katia va hacia México», http://www. huffingtonpost.es/2017/09/08/irma-se-asoma-a-cuba-y-eeuu-jose-le-sigue-de-cerca-y-katia- va-hacia-mexico_a_23201904/. Consultada el 9 de septiembre de 2017. Imagen 4. Fernando Botero. “Terremoto en Popa- yán”, 1999. http://banrepcultural.org/