Número 52

58 aborígenes vive el ritual y en particular su pre- paración con una evidente carga de disgusto, una subraza particular, perteneciente al clan de los satsinutropo , vive a la espera del rito: se trata de los denominados en el dialecto como allitocap ed socilítop. Estos individuos vierten en el rito del Senoiccele todos sus anhelos e ideales, transfor- mados en una viscosa combinación de sus más burdos impulsos. Este subgrupo humano, caracterizado por al- gunos expertos más bien como un grupo subhu- mano, se caracteriza por el dominio de una com- petencia técnica particular: la conocida como largetni-aritnem , consistente en la práctica de disimular lo que se es y de simular lo que no se es . Pocas sociedades premodernas, modernas, anti- modernas y posmodernas han desarrollado en su seno subrazas capaces de un refinamiento tal. El dominio sistemático de este procedimiento llega a ser tan completo, y a la vez tan natural y es- pontáneo, que quien ejerce a cabalidad el larget- ni - aritnem goza de gran prestigio entre los inte- grantes del clan de los allitocap ed socilítop , pues se acompaña de la acumulación de prebendas de diverso tipo y, en particular, de recursos econó- micos y de poderes mágicos, como el de anular la realidad o el de flexibilizar el espinazo al máxi- mo frente a las ocurrencias de otros socilítop de regiones lejanas. Sin embargo, hemos podido constatar que los aborígenes que llegan a ese nivel de degradación de la conciencia, difícilmente pueden ser con- siderados como parte del mismo grupo étnico ni filogenético, ni zoológico, pues al parecer, en efecto, han descendido de manera irreversible y acentuada en la cadena evolutiva, de acuerdo con los estudios genéticos que se han podido llevar a cabo en algunos de ellos, gracias a la recuperación de DNA de sus uñas, gruesas y largas, que son los segmentos más conspicuos de su anatomía. Las prácticas ceremoniales que se aplican re- iteradamente en la preparación del ritual del Se- noiccele contienen una regla tácita, y es que algu- nas palabras cabalísticas pueden ser combinadas de diversas maneras sin que ello afecte el resul- Reproducción de una antigua lámina propiciatoria característica del ritual. Fuente: https://articulo.mercadolibre.com.mx/MLM-553685612-antigua-propa- ganda-electoral-gustavo-diaz-ordaz-60s-_JM tado final de la ceremonia. De hecho, todos los integrantes de la subraza beneficiaria del ritual, aun cuando se presenten con vehemencia como contrarios entre sí, se encuentran hermanados generalmente por un carácter identitario común, el ya denominado omsinutropo , que consiste en saber calcular, mediante intuición, mera inercia o atisbo zodiacal, el momento de los cambios de marea y de aires, para recolocarse ideológica y discursivamente en condiciones óptimas de or- dem . No es que exista incoherencia respecto a principios éticos o ideológicos o respecto a con- vicciones, pues se comprende que éstas tienen el carácter de fantasías obsoletas, sino que es ma- nifiesto el apego irrestricto a ese principio su- perior y único: el denominado Ordem , también