063 - Octubre - Diciembre 2020

Ese Melgar, ¡kwira bá!

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Corría el año de 1978, septiembre para ser exactos, cuando un grupo de aspirantes a antropólogos arribaron a territorio rarámuri comandados por dos profesores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), uno de ellos el peruano recién llegado a México, Tirso Ricardo Melgar Bao. Se trataba de la práctica de campo que para ese grupo significó el primer contacto con el mundo diverso de la otredad y que por tanto marcaría el rumbo y el significado que cada uno daría a su propio proyecto biográfico dentro del ejercicio profesional ya sea como antropólogos físicos, arqueólogos, historiadores, etnólogos, lingüistas y por supuesto antropólogos sociales.

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Querido Ricardo

Ciudad Juárez, México, 10 de agosto de 2020.

Querido Ricardo.

Me entero de tu partida por los colegas que colocaron obituarios electrónicos. Unos minutos antes Alejandro, Arnulfo y Carlos me buscaron para saber si sabía algo. Aun sabiendo de tu delicado estado de salud, la noticia no resultó ser menos impactante. Dahil me lo confirmó y de inmediato se lo comuniqué también a María Elena ya que ella, desde Santiago de Chile y como te lo comenté, buscaba desde hacía tres semanas una reunión contigo, un coloquio remoto pues queríamos reír contigo una vez más. Margarita no lo podía creer.

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Recordando a Ricardo Melgar

 

Departamento de Antropología | Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa

Ricardo Melgar Bao fue mi maestro en la licenciatura de Antropología Social en la Escuela Nacional de Antropología e Historia a partir de 1978 a 1980. Fue una persona clave en mi formación como profesor investigador. Su fallecimiento me provocó un sentimiento de tristeza ante   una gran pérdida.  Por lo tanto, agradezco a Paul Hersch por su amable invitación a escribir algunas líneas sobre el destacado científico social que fue Ricardo.

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Ricardo Melgar Bao: Un recuerdo agradecido

 

Formé parte de la generación 1977-1981 de la licenciatura en Antropología Social de la ENAH. En mi memoria se agolpan un conjunto abigarrado de momentos y procesos que no he logrado poner en un orden narrativo para este testimonio. Quienes integramos aquellas generaciones de la segunda mitad de los años setenta y la primera de los ochentas vivimos una vida escolar universitaria que en muchos casos se podría calificar de frenética, enardecida; en momentos arrebatada con apasionamientos intolerantes. Todo eso, sí. Pero también de una vitalidad gozosa por los espacios de libertad creados en aquel “caos”.

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Política del estilo y proyecto antropológico en Ricardo Melgar

 

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Al iniciar la escritura de estas líneas de homenaje a Ricardo Melgar Bao, me enfrenté a dos posibilidades: trazar su trayectoria intelectual, o abocarme a un aspecto específico de su amplia producción. Opto por la segunda opción y en ella trabajé, no solamente con la estimulación de nuevas relecturas y el placer de revisitar campos compartidos además en pláticas informales, donde aprendí mucho, con afecto, puesto que después, releyendo a Ricardo conversaba en sus textos con el amigo generoso y franco, afectuoso e inteligente y esencialmente solidario. La selección y mi lectura, están marcadas por lo que hoy hago en mis actividades docentes y de investigación, y en ambas, los pensamientos, ideas, así como la pasión que siente por lo que trabaja Ricardo Melgar, están muy presentes. Ambas dimensiones, humano y académico se conjuntan en nuestro homenajeado, como muy bien lo han señalado todos quienes han sentido su deceso, desde muchos países, y especialmente desde nuestro Sur, el Perú, desde donde nuestros colegas y amigos que lo declararon, hace ya casi dos décadas: Yachaq kamayuq, es decir, el que tiene el saber.

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