24, Agosto de 2013

024 - Agosto 2013

Editorial: La palabra encendida... ¿ilumina el horizonte y la memoria?

Luego de 24 meses de existencia de En el Volcán, como expresión de una corriente crítica de trabajadores de la cultura, nos reconocemos participando en el torbellino de una situación internacional y nacional de significativa complejidad. Las contradicciones más agudas en el mundo emergen de la lucha de las grandes potencias por los recursos energéticos y mineros, pero también por el control del agua y la biodiversidad que inciden directamente sobre la especie humana en su conjunto.

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Los pueblos indígenas ante la neocolonización

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El día internacional de los pueblos indígenas (9 de agosto) fue instaurado por la Organización de las Naciones Unidas en 1994, al inicio de la primera Década Internacional de los pueblos indígenas. Hace pocos días, el secretario general de la ONU, Ban Ki Moon, al iniciar un seminario sobre este tema en la sede de la Organización en Nueva York, subrayó la importancia de los derechos humanos de los pueblos indígenas.

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Alrevesados andamos: La necesidad de aires nuevos en las instituciones académicas ante una encomienda crítica

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El intenso viaje se lleva a cabo en la sierra de Sinaloa hace cuatro décadas, a bordo de un camión de carga habilitado como transporte público. La ruta era larga, los caminos pésimos, la brincadera continua y el polvo entraba hasta por donde no podía. Mocorito y Surutato figuraban en el itinerario, para más seña. Cuarenta años después esos nombres remiten a tierras narco-devastadas, productoras de desplazados y de mortal desasosiego.

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Indígenas en la antropología mexicana: conceptos y representaciones

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Desde su constitución como ciencia en el siglo XIX, la antropología mexicana tuvo como objeto de estudio privilegiado  el indígena del pasado y el indígena vivo;  un componente de la sociedad mexicana, todavía mayoritario en ese siglo, que irá emergiendo en  sus luchas de resistencia y convertido en el objeto de estudio privilegiado de la antropología comprometida  con el proyecto de nación dominante.

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¿Qué sería de nosotros si no pudiésemos siquiera agradecer?

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Mi tema de especialización es el análisis político  de la  relación de los pueblos indígenas del Centro de México y Oaxaca  frente  el estado colonial y  posteriormente hacia el estado nación.  Es así, que desde hace más de 12 años me he centrado en estudiar la compleja agenda de negociación  política de los pueblos indígenas   entre los años  de 1530  a la época actual.  Desde que inicié mi Doctorado en Historia en el año de 1985 comencé a trabajar en archivos,  inicialmente en el archivo de Indias en Sevilla, y posteriormente al concluir dicha formación en el año de 1990, inicié mi lento conocimiento de archivos nacionales, estatales, municipales, de agencias y parajes.  Como todos sabemos los archivos de México son inmensamente ricos y abundantes, sin embargo desde el año 2001 me interesó la posibilidad de combinar también  la información de archivo  con la etnografía, especialmente centrándome  en el  sistema de gobierno de los pueblos contemporáneos  y la manera en que se relaciona con los poderes municipales, estatales y federales.  Por supuesto, esa posibilidad no se concretó de manera  inmediata.  Pero, por fortuna  me llegó cuando menos lo esperaba. En enero de 2004 me encontraba investigando  en los acervos del siglo XIX  del ex Distrito de  Tlaxiaco, Mixteca Alta, Oaxaca, gracias a la invitación de la antropóloga Esther Katz quien desde los años ochenta estudia  esta bella   región.

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